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古濮越人以舟代棺将送至祖先的出处的看法

送到一个适当的处所，不让它与活人纠缠，与活人捣乱，的办法是把引到祖先那里去。古濮越人以舟代棺将送至祖先的出处的看法，可与古代南方民族的魂舟习俗互为印证。魂舟和崖葬皆以舟船作为死者返回老祖宗那里去的工具，所不同处，魂舟运载的为，由飞鸟为其导航；崖葬则是直接将送到悬崖峭壁的岩洞里。可以这样认为，船棺是魂舟更为古老的一种形式。

中国-的报丧习俗更是别具特色

而中国-的报丧习俗更是别具特色。比如，云南一带的怒族用吹“竹号”来报丧。竹号的数目根据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个。在中甸、维西一带，不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的-吹海螺。景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等-用放枪来报丧，如果死者是女性的话则敲锣。在景颇族中放枪的数目还有严格的规定，死者是男性的话放偶数，死者是女性的话鸣奇数。有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式，而后两种则是属于后期的现象。在贵州省、北盘江流域一带的-的报丧更具有特色。他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年，两人一组，手里拄着拐棍，到所有的亲友家去报丧。当人们见到这样的人进寨，就知道是报丧的人了。在汉族的观念里，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。

夫妻合葬有双室墓,家族合葬的多室墓三种

广义的悬葬又指在石崖上穿凿洞穴作为墓室的一种具地方特色的墓葬结构形式。在四川三峡崖洞中，曾发现战国时代此类崖墓，这一阶段的崖墓室，距地面高一些，低者二三米，高者一二十米，有的业于缓坡崖上，有的开于悬崖峭壁之中。墓分为单室墓，夫妻合葬有双室墓，家族合葬的多室墓三种，通常在墓室内外崖避上雕刻有各种图案，有的还铭刻有铭文，死者姓氏及一些吉祥语。

公墓里面选择的位置就是-好吗

由于-的重要性，很多人又对这种-知识不太了解，希望选择简单的一点的程序，就会把死去的亲人安葬在公墓中，但是你认为公墓里面选择的位置就是-好吗？其实正确的-位子还需要自己去找，所以公墓-要怎么看呢？

1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；

2、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；

3、前方要有山向，要远；

4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；

5、中间要有水系环绕。